In the business of theology it is hard not to be controversial - Jurgen Moltmann

Sunday, 24 June 2007

英雄本色之不甘寂寞 :: A Better Tomorrow 4.0

3 shattering critiques of prevalent youth ministry approaches from a Hong Kong Biblical scholar / Edinburgh visiting scholar (who looks 71% like the ex gang boss in A Better Tomorrow):

1. body presence with absent mind; 2. empty empowerment; 3. technique without prudence / phronesis.

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          在《英雄本色》(吳宇森導演,1986)裡已經好耐冇做大佬的狄龍【見圖】(照片偷自Ben同學網誌),又名靈狐沖,又名胡沖大俠【註】,冇做大佬之後到美國進修,化名孫公返回香港後,十多年來一直擔任某大神學院新約教授,名震江湖,桃李滿門。(去年從沙巴來敝學院讀神學倫理博士的厚基兄即其昔日高足。)

          話說大俠近月潛伏愛丁堡,曰『訪問學人』,天天在咱們神學圖書館靜心寫其鉅著,出入經史百子焯勵風發,我等小輩等閒事不敢打擾,只會偶爾遠望以瞻其風采,或晚間相約吃飯喝酒以攝其靈氣,或奉上DVD或感冒茶以解其憂。

          大俠潛修已過七七四十九日,其鉅著或許已經接近完成,近日大有不甘寂寞之勢,一連三天在其網誌發表三篇力作,痛陳當今(香港)教會青少年工作之流弊,發聾震瞶,暮鼓晨鐘:

一.有同在(present body)冇識見(absent mind)— 『... 如果閣下見書就暈,查經就「訓」,你如何同行,怎樣同在? ... 教會講求人數轉數,不求質素 ... 』

二.空洞(empty)的充權(empowering)— 『... 我不以為教會應該自絕於社會和文化,但教會將要為不問究竟的拿來主義付上高昂的代價 ... 』

三.沒有智慧(prudence / phronesis)的技巧(technique) — 『... 工具成為塑造人的養料 ... 繞過了信仰的土壤和生命的奧秘與空間 ... 』

          此中涉及的,已非囿於青少年工作,而是對(香港)教會整體的戍樓之語,讀之令人默然沉思,愧對先賢。

:關於靈狐沖大俠與狄龍大哥的身份問題,經北海幫全體幫主裁定,且得到長居溫哥華夠晒客觀的Jon佐證,靈狐沖其實即是《英雄本色》中冇做大佬好耐的狄龍。

後記:寫完上文後,見堅叔在其網誌與大俠互相和應,二位英雄所見,老夫獲益匪淺。如堅叔所言,道在那裡?

1 comment:

Pakkin said...

飲大俠抬舉了。給幾位大爺刺激,骨鯁在喉,再寫了篇。
http://pakkin.blogspot.com/2007/06/blog-post_25.html

狗雄字