英雄本色之不甘寂寞 :: A Better Tomorrow 4.0

3 shattering critiques of prevalent youth ministry approaches from a Hong Kong Biblical scholar / Edinburgh visiting scholar (who looks 71% like the ex gang boss in A Better Tomorrow):

1. body presence with absent mind; 2. empty empowerment; 3. technique without prudence / phronesis.

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          在《英雄本色》(吳宇森導演，1986)裡已經好耐冇做大佬的狄龍【見圖】(照片偷自Ben同學網誌)，又名靈狐沖，又名胡沖大俠【註】，冇做大佬之後到美國進修，化名孫公返回香港後，十多年來一直擔任某大神學院新約教授，名震江湖，桃李滿門。(去年從沙巴來敝學院讀神學倫理博士的厚基兄即其昔日高足。)

          話說大俠近月潛伏愛丁堡，曰『訪問學人』，天天在咱們神學圖書館靜心寫其鉅著，出入經史百子焯勵風發，我等小輩等閒事不敢打擾，只會偶爾遠望以瞻其風采，或晚間相約吃飯喝酒以攝其靈氣，或奉上DVD或感冒茶以解其憂。

          大俠潛修已過七七四十九日，其鉅著或許已經接近完成，近日大有不甘寂寞之勢，一連三天在其網誌發表三篇力作，痛陳當今(香港)教會青少年工作之流弊，發聾震瞶，暮鼓晨鐘：

一．有同在（present body）冇識見（absent mind）— 『... 如果閣下見書就暈，查經就「訓」，你如何同行，怎樣同在？ ... 教會講求人數轉數，不求質素 ... 』

二．空洞（empty）的充權（empowering）— 『... 我不以為教會應該自絕於社會和文化，但教會將要為不問究竟的拿來主義付上高昂的代價 ... 』

三．沒有智慧(prudence / phronesis)的技巧(technique) — 『... 工具成為塑造人的養料 ... 繞過了信仰的土壤和生命的奧秘與空間 ... 』

          此中涉及的，已非囿於青少年工作，而是對(香港)教會整體的戍樓之語，讀之令人默然沉思，愧對先賢。

註：關於靈狐沖大俠與狄龍大哥的身份問題，經北海幫全體幫主裁定，且得到長居溫哥華夠晒客觀的Jon佐證，靈狐沖其實即是《英雄本色》中冇做大佬好耐的狄龍。

後記：寫完上文後，見堅叔在其網誌與大俠互相和應，二位英雄所見，老夫獲益匪淺。如堅叔所言，道在那裡？