節日收爐，院長出馬

大學不再把聖誕稱為聖誕，但『節日假期』(festive holidays) 還是要收爐的。收爐前最後一回『神學與倫理科』研討會，咱院長David Fergusson親自出馬，講『信仰-歷史耶穌問題的近貌』。

或許是題目在神學範疇內有跨越學科的吸引力，又或許是院長出馬的叫座力，很久沒見過周四研討會如此高朋滿座了。

院長一開場即自嘲一番，說自己 (做了院長世務纏身) 到底還懂不懂研究神學，就請各位來評定了，然後替十九世紀至今神學界『尋索歷史耶穌』的三個浪潮來個神學盤點。

整個演講，我又不能說是聽不懂，但又不是很懂，一連串熟識的名字，一些很久以前曾經略為看過的書，不過就是沒能力跟他講的內容深入溝通，得個聽字。加上我閉關之後元氣未復，很累，數度魂遊，不能確定是否自己聽漏了還是他根本沒有講，總好像到最後都摸不到他的主要命題是甚麼 (what he is arguing for)。

對我來說，最有趣還是他引述耶魯的Wayne A. Meeks (Christ is the Problem，2006) 說，三浪的『尋索歷史耶穌』其實互相之間沒有實質差別，都是把自己那個時代的理想投射到耶穌身上，硬說歷史上真正的耶穌其實就是這樣這樣罷了。

後來新約教授Larry Hurtado回應說，Wayne Meeks未免太過亂槍掃射了，一開槍便打死所有人，其實幾個浪潮的代表人物之間有著明顯的背景分野，甚至同一時期之中，背後也有不同的政治文化地理和神學領域，譬如近年的所謂New New Quest就是如此。不過，他結果還是說，Meeks的主要說法依然是對的。

懂也好不懂也好，還是喝杯Michael Northcott老師每逢年終例牌親自烹製的mulled wine吧，好味啊，太少了，想添飲都冇。