In the business of theology it is hard not to be controversial - Jurgen Moltmann
這次返回愛丁堡，一直面臨無處容身的危險，網上搜尋隔山租屋又得啖笑；幸得香港高材生H同學拔刀，答應為我出馬看看我在網上選中的房子，才得以在極短時間之內鎖定目標，更約定戶主在我到步當天中午立刻看樓，而且一看即合，馬上簽約，晚上連隨由K同學開車幫我把行李搬進來，包括早上寄存在火車站的，和半年前寄存在他女兒床下底的。
講開又講，與我同年（2003）過來的港產神學研究生真夠雷氣，平時雖然無甚往來，最多偶然碰面傾幾句，乘機講下難得一講的香港話；但有事吹雞必然出手救急扶危。這趟若無他們兩位，我實聽訓街。
雷氣之外，他們也實在堅料。H同學曾任香港某巨型出版社編輯，後來在香港中國神學研究院碩士畢業，獲聖經科最高榮譽獎，隨即來到愛丁堡深造新約，先完成了一個研究碩士，現繼續唸博士。K同學本來在美國普林斯頓唸經濟學博士，中途看破紅塵轉讀神學重新開始，讀神學博士期間返回香港到中國神學研究院執教；後來又毅然放下教職，來愛丁堡第三次唸博士。你話我呢個傻佬，憑甚麼可以跟他們同窗？一額汗。
去年我住的列治文小區在舊城那邊的城南，現在新居位於愛丁堡新城的Leith，一南一北。愛丁堡新城是個有一百五十年歷史的「新」區，我租住的房子大概一百歲左右，是個剛剛新裝修好的一睡房單位，除了窗門爐頭和洗衣機，一切都是全新的，住了幾天仍然成陣裝修味。
由於以前只是風聞這區，並沒有真正來過，這幾天順便在附近逛逛，認識一下這邊的環境，今天終於碰番我從前最愛光顧的超市LIDL（夠晒平）和家居用品店Pound Stretcher（又係夠晒平），唔駛行超過半個鐘返去舊時個度買野，真係開心大發現。
不過昨天下午竟然發生了禁閉驚魂，不得其門而出。話說這裡的門鎖跟我老家幾十年前用的一模一樣，年紀不少；我前晚回家之後，心血來潮把門鎖上粒「的」的多一下，那麼外面的人就算有鎖匙都開唔到，心想童年時媽咪都係咁教丫嘛。不料昨午外出之際，竟然無法把那粒「的」的番轉頭，唔係嘛大佬！當堂企係度！
那時剛好正要外出的鄰居也加入救援，內外夾攻，又教我拆鎖又盛，但始終唔掂 － 把鎖舊到拆唔郁。
終於等到三個多小時後屋主來到，帶來所有大小工具，連鋸都帶埋，笑死人。點知解決方法原來超簡單 － 他把一個鎚遞進來，我輕輕踏一踏那粒「的」，搞掂，真是反高潮。不過更加反高潮的，是他告訴我原來剛才去了看足球，所以咁耐至到！哈！好野！好在無火觸！
窄別愛丁堡近半載，終於在一月廿六日夜晚告別不捨的愛人愛狗愛鴨愛屋，翌日早晨便回到這個尋道古城 － 這個不知道是讓我逃避現實還是逼我面對終極現實的地方。
臨別瑣事繁多心情彷彿，心中滿是惦念的人和事。中午還帶了身患重病的愛兒多多去May姐姐那裡洗個好澡；晚上離家之前雖然已經頗倦，但仍堅持先親自替正跟癌症搏鬥的愛女德仔洗白白，然後才準備出門 － 我只怕如果這天不洗的話我會後悔，因為不知道將來還有沒有機會這樣做了。
沒想到我離開之後那兩天，罹患肝衰歇的多多情況迅速惡化，主人無奈地要把他送回創造主身邊。我肚子裡殘留的幾毫子Christian Ethics，令我基本上不贊成安樂死，只因我覺得我們不可能判斷某一個生命甚麼時候可以結束 － 那是朁越了自然的 / 創造的秩序。
然而當多多突然急速地衰退到了一個地步，已經差不多不能意識到主人的愛惜，也失去了狗的尊嚴，尤其是身為狗爸爸所應得的尊重，而身體的情況根本上已經沒可能逆轉，那還有甚麼選擇？當主人難過地把他的情況和她的決定告訴我的時候，我只能說：「I support any of your decision，請把最後結果通知我吧。」
心底裡我是遺憾的。因為我判斷失誤，以致無法親自送別他，還把這樣難以面對的苦差轉嫁別人 － 要由別人來承擔了本來應該由我處理的事情。好內疚。好遺憾。
本來，當醫生在12月28日斷定多多肝臟嚴重衰歇無法治療，並且預計會在幾天或者幾個星期內離開，我就有了心理準備要在一兩星期之內跟他道別，另外估計德仔情況不會在短期內急劇變化，所以才安排自己在一月底離港。誰料他在之後一個星期，情況竟然好轉起來，然後一直相對地穩定，那我怎好叫他先走？那時還曾經「樂觀」地幻想，多多說不定會這樣病下病下地繼續生活一段較長時間呢。帶他去洗澡的時候，May姐姐還跟我們商量，可以用甚麼方法逐步幫他恢復身體本身機能，長期抗爭。
從十二月七八號左右多多胃口明顯轉差開始，到一月廿九日告別狗世，只不過七個半星期。生命的軟弱與無常，實在叫人震驚。
不過從十二月二十八日醫生宣布他死刑開始，我也知道他活的每天每週都是賺回來的，都是bonus。現在，我們一家都賺了一個月有多，足足是四星期另四天了。
任一多，thanks for the days you have spent with us these six years。I’ll remember your barks, your bites, your piss, and your everything。Thanks for leaving behind your sons with us；when I look at them, I can easily tell that they are from you。Be good in God’s place – don’t bite and piss around！
>>> 任一多訃聞：http://yamje.blogspot.com/2005/01/obituary.html
>>> 任一多生平：http://yamje.blogspot.com/2004/12/i-may-be-loosing-my-beloved-son-very.html
愛兒任一多〈多多〉已於2005年1月29日早上，在最疼愛他的母親送別下，脫離惡疾折磨，返回上主懷中，永享平安。他父親判斷失誤，早了兩天半離開香港，未能與他同走最後一程，遺憾此生。
多多在世上生活約有七載，與我們一家一起分享了六年跳皮可愛又野蠻可惡的生活，帶給了我們無限快樂又勞氣的時光，我們永遠珍惜。
他那保衛家園和保護自己權益的強烈意識，誓不低頭永不言敗的精神，人狗欽佩，我們永遠懷念；由此而引發的那停不了的狂吠，令我們永記於心。
他和小熊所生的一胎六個沒有愛情的結晶，除了海獅年幼時急病早去之外，全都健康活潑又美麗，其中三位兒子踏雪，白石和灰灰，更繼承了他的外貌和性格，就像大型版的多多。兒子棕棕和女兒向前則較像媽媽，棕棕感性敏銳雄斗斗，向前亭亭玉立萬人迷。
任一多就是這樣留下了他的珍貴遺產，讓我們一家記得他，好像他還在我們身邊一樣。
多多，平平安安的去吧。你的兒子踏雪和白石已經懂得繼承你的任務，兩眼關八，用吠聲保衛家園了，放心。
願你在上主那邊可以乖乖地，不要臭脾氣咬人咬神，不要頑皮在雲端撒尿。
父 任志強
母 程佩新
姊 德仔 小熊
兄 我游
子 踏雪 白石 灰灰 棕棕 [海獅]
女 向前
有關愛兒任一多生平事蹟，請到：http://yamje.blogspot.com/2004/12/i-may-be-loosing-my-beloved-son-very.html
這個元旦日好冷。天文台說是自從1962年以來最冷的。
席捲南亞諸國的海嘯發生了足足一星期，慘情仍然透過傳媒天天衝過來。當時情景天天有目擊者拍攝片段供應，像要我們multi locations multi perspectives重溫重組事件似的，其實也讓我們乘機獵奇一下，「嘩好勁呀！嘩好得人驚呀！」媒體裡死亡人數頻頻update，尋親港人在異國的徬徨無奈，也為這個新年再添幾分寒意。
每當遇到天災人禍不幸慘劇，總有些不問蒼生寧問鬼神的無聊人講東講西，要給這類災難一個超自然 / 宗教 / 神學的解釋。
上天為何這樣做？神為何容許這樣的事情發生？為甚麼是他們遭遇不幸？
我總覺得，這些根本是不可能回答的問題，也就是說，問也是多餘的。偏偏有些自認為是基督徒的人很有興趣去問而且答這些問題，講到好鬼權威，好似剛剛同上帝飲完茶一樣，但其實他們講來講去總離不開「上帝懲罰」（即所謂天譴論wrath of god）或者「上帝另有美意」兩種說法。
在我來說，這只是人的虛妄，試圖用本身有限的經驗 / 能力 / 語言去解釋那不可能解釋的。
聖經福音書裡那些指著一個天生殘缺的人質問耶穌「究竟邊個犯罪搞成佢咁」的人，《約伯記》裡那班說三道四堅持約伯無理由無犯罪的正義朋友，統統屬於天譴論者。耶穌當時的回應是：無人犯罪，根本唔關犯罪事，吹呀？《約伯記》講到最後上帝無咁好氣費事講，成個故事最後答案竟然係：有甚麼好問？又關你事？
按我極有限的理解，正統的聖經信仰對於災難 / 苦難的原因其實沒有多大興趣探究，反而把苦難看成是人生的常態而非例外，著眼於人在經歷苦難的時候怎樣自處，在極度傷痛之中怎樣relate to the transcendent other，甚至只是think / talk about the transcendent。
只不過現代人習慣了把一切控制，為一切買晒保險，生活在玻璃房裡以為天氣對我們再沒影響，享受強勁的醫療科技以為百毒不侵，才會產生一個普遍的美麗誤會，以為災難與不幸只不過是生命裡的abnormalities，而忽略了它本來就是世界與人生的norm。
當有人為怕影響遊客而遲遲不發災難警告時，我們對上天還有甚麼好問？那只不過在重演十九世紀簫伯納《人民公敵》和二十世紀史提芬史匹堡《大白鯊》的故事罷。
當有人因為官僚程序而把災難警告傳來傳去傳到海嘯過後才公佈，我們對上天還有甚麼好問？
當我們自己有份把地球生態破壞到七彩，生態災難撲過來時我們對上天還有甚麼好問？
當我們每天的生活方式都在剝削窮國，enjoying affluence at the expense of others’ poverty，看到那些一直被我們剝削的地區災後的滿目蒼夷，我們又想問上天甚麼？
在世界的大災難面前，我只能無言。
在大自然的巨大能量面前，我只能心存謙卑。
身為人類的一份子，我知道我需要分擔我們集體的罪惡的責任。
對那測不透的事，我不敢妄圖詮釋。
而在這場史詩規模的災難（catastrophe of epic proportion）面前，我個人的得失際遇心境顯得渺小，trivial，無足掛齒。
(abstracted from my personal journal > 1-2 January 2005)
