凡事排斥，凡事差忌，凡事絕望，凡事火爆，戰是永不止息的 --- 拉賓遇刺十年有感

近日以色列舉行了多場群眾集會，紀念1995年11月4日晚上，以色列總理拉賓（Yitzhak Rabin）在達拉維夫的和平集會上遇刺身亡。

當年拉賓總理把性命押在國家長遠安全上，跟巴勒斯坦解放組織領袖阿拉法簽定和平協議，同意巴人成立自治政府，並且幾年內正式建國，期望以巴兩國長久和平共存。

拉賓去後，以巴和平進程三波九折，局勢風雲詭變，中東和平泡湯。

我 做傳媒製作的最後遺作《不死傳說》，花了數年心血反思鑽研得個吉，拖累全隊人馬無限青春，燃燒出品機構大量資源（講真其實都唔算真係好大量），財務經理怨 聲載道，機構高層想殺左我，合作部門暗裡媽叉.....。最後的最大發現是：以色列是個我永遠不能摸透的國家，中東和平也不是我有生之年可以見得到的。

如果人類的文明有幸還會繼續存在千百年的話，將來的歷史大概會這樣稱呼由二十世紀開始而延棉不絕的中東衝突：『停不了的戰爭』（The War that Never Ends）。

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附：〈黃土上的恩怨情仇〉

二○○二年三月底，猶太逾越節前夕，以色列一家酒店舉行的逾越節晚宴，遭一名巴勒斯坦青年自殺式襲擊，炸死炸傷數十猶太人。

　 　類似的自殺式炸彈襲擊，之前已有多宗，之後也陸續有來。然而在逾越節筵席上遇襲，傷亡慘重，大大觸動了以色列人的敏感神經；翌日逾越節當天，以 色列便大舉進軍巴勒斯坦自治區，局面一發不可收拾。自從一九六七年以色列佔據約旦河西岸以來，這裡從沒有見過這麼大規模的軍事衝突，也令中東以巴局勢重新 成為世界傳媒焦點。

　　以色列在逾越節揮軍巴人自治區，真可說是歷史的反諷。這個節日原是紀念他們民族的祖先離開「埃及為奴之地」，即是得到上帝解放，不用再寄人籬下，過著受逼害的奴隸生活；然而，他們卻在這日子，用武力壓制寄居他們籬下的巴勒斯坦人。

　　以巴衝突其實是以色列與阿拉伯世界長期衝突的一部分──現在人人口中的「巴勒斯坦人」，其實專指生活在中東巴勒斯坦一帶的阿拉伯裔人，他們大多信奉伊斯蘭教，少部分信奉基督宗教，在當地已經住了上千年。

　 　若把以色列與阿拉伯之間的衝突，看成是源自聖經的家族恩仇，可能比較誇張了一點，稍嫌「無限上綱」。但從現實一點的政治歷史來看，這段衝突也確 實有橫跨千年的伏線，有數百年的禍根，更有近一個世紀的正面對峙。衝突的焦點，正是土地主權之爭；其中牽涉的，政治經濟宗教文化早已糾纏不清。

　　自從三千二百多年前，約書亞帶領以色列民族進入約旦河西岸，神蹟地攻陷耶利哥城，逐步控制了巴勒斯坦一帶之後，便在此建立家園。他們認定這是上帝所賜的「應許之地」，不論亡國被擄，抑或歸回重建，始終家在這裡。

　　直至千多年後的公元一三五年，以色列人反抗羅馬帝國統治的第二次起義失敗，他們大批大批被處死、被賣作奴隸或是被驅逐離開，流散到歐洲、非洲各地，能夠留在巴勒斯坦的猶太人寥寥無幾。

　　伊斯蘭教在公元七世紀興起之後，住在巴勒斯坦的主要就是信奉伊斯蘭教的阿拉伯人。

　 　另一方面，猶太人寄居在歐洲各地，卻受盡排斥歧視，促使他們萌生重新建國的念頭，終於在十九世紀興起「錫安主義」，鼓吹重返巴勒斯坦復國；歐洲 諸國本來就不歡迎猶太人，自然推波助瀾，樂見其成。但在當地的阿拉伯人，千多年來早已落地生根，跟那些重回故土的猶太人，難免產生矛盾。

　　一九一八年，第一次世界大戰結束之後，本來領土橫跨歐亞的奧圖曼帝國瓦解，巴勒斯坦成了英國的託管地。英國卻試圖兩面討好，對阿拉伯人和猶太人，都承諾支持他們在此建國。天下從此大亂。

　 　二次大戰期間，六百萬猶太人被納粹黨屠殺，加強了他們建國的決心，也大大增加了舉世對他們的同情和支持。戰後，猶太人與阿拉伯人繼續爭地建國， 聯合國決議把巴勒斯坦土地一分為二，讓猶太人和阿拉伯人各自立國。但阿拉伯人認為自己佔了當地三分二人口，卻只得到三分一（且是較貧瘠）的土地，認為聯合 國偏袒猶太人，拒不接受。　

　　如是者，一方堅持建國，一方堅決反對。一場戰火，結果以色列成功建國，阿拉伯裔的巴勒斯坦人卻變成難民，七十多萬人無家可歸。可是，他們並沒有放棄建國的夢想；畢竟，這片土地是他們世世代代生活了千多年的家園。

　 　隨後幾十年打來打去，雙方都堅持，自己在這裡住了千百年，是這地的「原居民」。而其中焦點中的焦點，則是大家都尊稱為「聖城」的耶路撒冷──以 巴雙方都決意以此為首都，也都反對以用任何方法把耶路撒冷分割而治。說來諷刺，這竟然是雙方最主要的共同點，同時也是近年以巴和談數度功虧一簣的死結。

　　這刻再爭論誰是原居民，其實已經毫無現實意義。若把土地主權之爭，上升至屬靈層次，認定某塊神聖的地方一定要屬於某些人，利用宗教符號來支撐政治鬥爭，那就更加危險。當人把某一地點絕對神聖化，執著其象徵意義，自然感到不能妥協讓步。以巴雙方如是，基督徒也如是。

　　怪不得耶穌對那井旁的撒馬利亞婦人說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」(約四：21) 哪片土地最神聖，哪個角落最重要，不過是一份執迷。

【原載《時代論壇》771期（2002年6月9日）：不死傳說系列之五】